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它的理论的精致性、思辩性和神秘化为汉唐儒学所不能及。相形之下,汉唐儒学不但未能从先秦儒学的高峰继续前进,反而是停滞倒退。儒家反佛的基本武器——纲常人伦虽然是现实的、具体的,但却是经验的、表面的,并被...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
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,天台之圆教观念乃是「最后的消化」:「本书以天台圆教为最后的消化。华严宗虽在时间上后于天台,然从义理上言,它不是最后的。它是顺唯识学而发展底最高峰,但它不是最后的消化,真正的圆教。本书于天台圆教篇幅...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html
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1891)由僧觉朗创建 ,初名大茅蓬,民国时改为今名。印光大师曾一度住此习法。清末民国间为南五台的主要 寺院之一。常住僧达50至60人。现存寺宇9间并觉朗舍利塔。圆光寺,在南五台最高峰观音 台上,隋仁寿年间...
不详
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及西藏高僧的来华,遂使罗汉面貌呈现出西天梵相的影子,这又和南宋之前所见者不同。再次,罗汉画发展到宋元时期已经达到高峰,画家们要想有突破前人成就之处,就要做到有所创新,罗汉形象在经历了早期的想象式的西天...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
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藏族民间歌舞百戏,包括各种宗教艺术表演都已发展到一个高峰时期,这就为藏言辞高度综合的戏曲艺术的产生创造了条件。
8世纪建造的桑耶寺,在其壁画上反映它落成的欢庆场面中,有三个白面具藏戏队演出的画面。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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没有这种心胸与情怀,只是将美学与文艺学当作一门知识与工具理性,恐怕永远也不可能达到这样的高峰。
从文学史的发展倾向来看,刘勰是在重新找回汉魏以来的文学人文精神,张扬其中的原始的生命活力。魏晋以来,...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
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一个人物是贯穿始终的,就是孙悟空。小说从孙悟空的出生开始写起,写了孙悟空一生的经历,写了他一生中的最高峰——西天取经成正果,但是没有写孙悟空最后的死亡。所以,要解读《西游记》的思想意义,首先要把孙悟空...
傅光明
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制度标志着到达高峰期,教门之内自觉地对相关制度程序遵行维护,外部环境则与行政部门之监督、管理机制密切关联。无著道忠《禅林象器笺》日:“请诸方名宿住持,不拘甲乙,故为十方刹也。《敕修清规·请新住持》云:‘...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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深受儒家思想的影响。诸如“儒佛合一”、“三教同源”之说,一直笼罩着佛教界;而到了宋代,这一思想达到了高峰。宋代的不少名僧,不仅把佛教的不杀生、不偷盗、不...
郭朋
佛学论文|因明|五明
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黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介
一、龙钦宁提传承与多智钦仁波切
《龙钦宁提》是18世纪由仁增·晋美林巴(持明无畏洲)大师开取出的心意“伏藏”法。所谓“龙钦”乃广大无尽的法界之含义也,而“宁提”意为心髓。《龙钦宁提》属于大圆满法中极密无上部心髓法门,它凝集了早期心髓法门的精华,将心髓教法推向了最高峰。因此,作为重要的伏藏传承,龙钦宁提传承成为宁玛派中最普遍受到欢迎的...
不详
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